★从精神分析角度，将攻击性与性欲并列，深度分析愤怒的根源及其对人类行为的影响。
★本书揭示了揭示压抑愤怒可能导致的身心健康问题，破压抑的代价，强调正视愤怒的必要性。
★作者提供深度洞察，帮助读者摆脱自动化反应和过度抑制，学会自由地处理攻击行为，提升心理韧性。

　　女神啊，请揭示珀琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，他给希腊人带来了无尽的悲痛。《伊利亚特》是近三千年前的希腊史诗，被视为西方文学的奠基之作。开篇即描述了阿喀琉斯的愤怒，这位英勇的英雄将巨大的、充满骄傲的愤怒指向了自己的战友，导致整个希腊军队在围攻特洛伊城的战争中濒临失败。
　　阿喀琉斯究竟遭遇了什么？在这场胜利的战斗之后，他确信自己是最强大的战士之一，要求将最美丽的女奴据为己有，并向军队指挥官阿伽门农提出挑战。然而，阿伽门农利用自己的权威夺走了这名女奴，并赐予阿喀琉斯另一位奴隶作为补偿。这种行为被视作对阿喀琉斯尊严的严重侮辱。
　　我们可以理解，这是为了满足他的欲望。正如我们将看到的，挫折往往滋生愤怒。阿喀琉斯对这种侮辱感到极度愤怒，并将其付诸行动。他不仅感受到了内心的愤怒，还产生了一种不可遏制的需求，即采取行动来平息心中弥漫的不公正感——事实上是挫败感。我们也不时会感受到类似的怒火，仿佛这种情绪是一团恼人的东西，必须通过尖叫、扇耳光或摔东西来释放，以免它痛苦地淤积在体内。
　　阿喀琉斯表达愤怒的方式是拒绝继续战斗：他离开战场，让战友们在没有他帮助的情况下面临死亡。只有在他最好的朋友被杀、哀伤过后，他才会再次拿起武器进行复仇。然而，复仇的渴望难道不是愤怒的一种表现形式吗？
　　这个故事以及我们文化中的许多其他故事——神话、寓言、传说和文学作品——似乎都在警示愤怒的危险。失去自我控制、无节制的暴力行为、人际关系和亲密友谊的破裂，这些都是我们在无法掌控自己时所面临的风险。
　　“我怒火中烧！”以及其他常见的表达方式都表明了这种强大的情绪如何控制我们的自我。借用西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的名言：“我们不再是自己家的主人。”换句话说，支配攻击行为的无意识自动反应与我们更理性的行为相抗衡，削弱了我们意识的控制力。
　　正如我们将看到的，侵略性在我们的内心世界中如此强大，以至于精神分析理论将其与性欲并列为支配人类情感和行为的基本驱动力之一。因此，无论我们是否喜欢愤怒的感觉，在我们的一生中都必须面对它。
　　与其他情绪和心理状态一样，愤怒的名声并不好。基督教将愤怒列为七宗罪之一，即使在普通人和其他文化中，愤怒也常常被视为一种原始、危险和不体面的情绪，应尽可能压抑。对于一个文明人来说，忍耐、保持自制（或英语中的“优雅”）、顺其自然、表现出优越感似乎更为恰当。在最坏的情况下，总是可以选择隐忍不发。
　　若非痛苦的驱使，我不会撰写这一节内容。然而，我们的日常生活不断提醒我们，压抑愤怒和攻击性会带来高昂的情感代价。有时，这种压抑甚至会导致身心健康问题，影响我们的心理生理功能。
　　精神分析的核心目标是检查并分析无意识冲突，而攻击性驱动力的表达与抑制之间的冲突是人类和精神分析师所面临的最大挑战之一。正如所有内外部冲突一样，这类冲突没有简单的解决方案，更不存在捷径。相反，通过深入理解我们为何感到愤怒（或不愤怒），我们可以更加自由地摆脱自动化反应和抑制，选择如何处理攻击行为。

卢卡·尼科里
　　心理学家、精神分析师，意大利精神分析协会、国际精神分析协会会员。他还担任《意大利精神分析期刊》的编委。他对精神分析充满热情，孜孜不倦地传播精神分析。他在摩德纳从事咨询、心理治疗和临床督导工作。他曾在大学、硕士和专科学校讲学，还出版了多本心理学著作。

　　攻击性是人类内心世界的重要组成部分，精神分析理论将其与性欲并列为推动人类行为的基本动力之一。因此，无论我们是否乐于接受愤怒的情绪，它始终是我们一生中必须面对的现实。我们可以选择压抑愤怒和攻击性的冲动，但这种做法往往伴随着高昂的代价，可能导致身心健康问题。相反，通过理解愤怒的根源，我们可以更加自由地管理攻击行为，避免其受到自动化反应或过度抑制的影响。